龙、纳迦、玛空和赫拉之间的区别
为庆祝龙年，曼谷国家博物馆在 12 月底举办了多次夜间游览活动。那些之前无法参加的人可以利用类似的行程来创建自己的任务。共有三条路线，重点关注美术和神话生物，如纳迦、龙、马空和赫拉。
绕着前宫的历史场地蜿蜒而行，游客可以打开地图，沉浸在罗伯特·兰登教授的探索中，破译代表佛教信仰和泰国文化的龙生肖的标志性符号。
“泰国人可能会想到那迦，而中国人则将大蛇年与龙联系在一起。因此，我们邀请人们讨论那迦和龙之间的区别。我们还强调神秘的动物以及龙的宗教意义和意义。”同时，”美术部策展人 Suphawan Nongnuch 说道。
“这里是东西方交汇的地方。佛教的影响力通过与中国、印度、波斯、欧洲和日本的海上贸易传到了暹罗，持续了几个世纪。在泰国传统中，大蛇年最初与马空（makorn）有关。大象与鳄鱼的杂交，最终产生了纳迦。这结合了当地、中国和印度的想法，同时反映了艺术。”
据民间传说，那迦曾经看起来像蛇，但它们活了很长一段时间，头上才长出了红色的羽冠。居住在兰卡岛（今斯里兰卡）的一位龙族化身为佛陀，以作为 Phra Phuttha Sihing 雕像的模型。这导致了龙族护卫佛像的诞生，以纪念他们对佛教的奉献。
“印度信仰也对生活在水中的神话般的马空 (makorn) 产生了影响。它们被用作各种历史遗址中的建筑构件，其历史可以追溯到 Dvaravati 时期。一个例子是 Prasat Si Thep 前面的一座类似马空的楼梯，它向下延伸到了一个神圣的池塘。之后，中国商人给泰国工匠一种关于龙的迷信。纳迦没有腿，而龙有腿和三到五个钉子，这可能象征着他们在中国文化中的社会地位。这就是龙，纳迦的样子和 makorn 彼此不同，”Suphawan 补充道。
游客可以在 Issara Winitchai 王座大厅开始观光旅游，并在高耸的中心门上欣赏精美的壁画。据信，它是在拉玛三世国王统治时期用金箔和传统技术创作的，讲述了一个中国寓言：无数鲤鱼逆流而上，最后一跃越过瀑布，变成一条强大的龙。
石雕香龙罗汉踏龙像。
除了鲤鱼群之外，还描绘了大乘佛教的八仙兵器和八吉祥物，如李铁拐的葫芦可以祛病除灾，为人间带来幸福，韩中立的马毛扇子挥动可以带来吉祥。死而复生，还有胜利的旗帜和永恒的结。
“泰中建筑风格的融合受到了拉玛三世国王的重视。游客在观看这幅美丽的壁画时，可以得到祝福。它也向总督玛哈萨克迪波尔塞普表示敬意，他尽管是一个平民，但付出了很多努力，取得了巨大的成功。” “直到拉玛三世国王指定他为副君主为止，他一直在承担责任。这幅画将激励人们继续努力实现自己的目标，”Suphawan 说。
再往前走，游客可以参观Phrommetthada Hall的陶瓷画廊，看到龙舟形状的时钟和香炉。它制作于 20 世纪，是那空沙旺亲王私人收藏的一部分。
这套香钟并不完整，因为它缺少金属板、摆锤、刻度和时间轨道。据推测，龙船形时钟起源于印度，在那里，香用于大乘佛教仪式。大约700-800年前，中国接受了这个想法，后来传播到韩国、日本和越南。
“根据镶嵌工艺，我们假设这件艺术品来自越南。为了解释这个钟的运作原理，我们画了一张图。长香柱沿着轨道放置，而刻度和摆锤将被放置在轨道上。” “香从秤的每个点串起。当香燃烧到每个点时，显示时间（以分钟或小时为单位）的钟摆将落入托盘中，具体取决于秤的长度，”Suphawan 说。
一个僧侣讲坛，有一个类似纳迦的楼梯。
下一站是 Mukdet Room 的木制品画廊，那里的圆形僧座展示了大城府时代的顶级工艺。帕乍迪波国王从暖武里府康考寺获得这座讲坛后，将其赠予曼谷国家博物馆。
顶部是三层城堡屋顶，底部是精美的龙族和守门人的木雕。楼梯上装饰着可以变身为人类的纳迦，而蛇则在身后呈现出长长的扶手。
“因为龙族在佛教教义中被认为是兽类，所以不能出家。相传，龙族曾经化身为僧，有一天晚上，人们发现他在睡觉时，身体就变了，不是人了。”变成纳迦。纳迦在出生、死亡、睡眠和交配过程中无法变成人类，”Suphawan 解释道。
“这就是为什么男性在参加受戒仪式之前必须经过受戒为nak的原因。然后导师会询问，‘manussosi’，翻译过来就是‘是不是人类？’。”
外面，游客可以看到祥龙罗汉石雕，又名驯龙罗汉，中国十八罗汉之一。它踏龙手持圣钟，为前宫灵府守护。这座神圣的中式神殿坐落在一座小山峰上，由总督玛哈·苏拉辛哈纳 (Maha Surasinghanat) 于 1782 年建造，游客可以祈求保佑和好运。
“起源于印度的大乘佛教只列出了十六罗汉。但唐末佛教传入中国后，在十八罗汉的名单中又增加了两位中国历史人物，那就是伏虎罗汉和祥龙罗汉。”谁打败了老虎和龙，”Suphawan 说。
Issara Winitchai 王座大厅的金色漆门。
不远处，Praphat Phiphitthaphan 大厦展示了郑昭国王的镀金漆木平台，让游客仿佛回到了国王前往罗勇东部城镇时的时光。它制作于 19 世纪初，其腿的设计类似于狻泥踩在地球仪或水晶球上。狻猊是龙九子之一，是狮子和龙的混血儿。
“狻猊喜欢坐着，生性久坐。因此，寺庙里的香坛和支撑贵重物品的凳子上经常有狋狌的图案装饰，”她说。
展览中还展示了拉玛一世国王在军营和皇家游行中使用的古代折叠椅。皮革座椅由鎏金漆木框架支撑，其形状类似于狻猊，并装饰有植物。
登上楼上，游客会发现一座建于 14 世纪的素可泰风格湿婆青铜雕像。湿婆站在一个方形的莲花底座上，佩戴着一条纳迦般的胸链，这是他在天使和恶魔搅动银河海洋的一千年过程中获得的。
“湿婆为了回应数名天使和恶魔在战斗中的死亡，想出了搅拌银河海洋以创造永恒甘露的想法。为了绑住曼陀罗山，纳迦国王瓦苏基牺牲了自己作为搅拌绳，”Suphawan说。
旅程的终点是 Maha Surasinghanat 大厦，这里有古老的巴方风格门楣，位于武里南的 Prasat Ku Suan Taeng。它描绘了毗湿奴坐在银河海洋中的马空上，一朵莲花从他的肚脐中萌芽，在印度教中象征着宇宙的创造。
“柬埔寨风格与东南亚艺术截然不同。在泰国，古老的门楣描绘的是那莱坐在马功上和纳迦在银河中游泳。而在柬埔寨，纳莱则站在纳迦之上，反映了失落的本土习俗，”Suphawan 解释道。
曼谷国家博物馆位于 Na Phra That 路。营业时间为周三至周日，上午 8.30 至下午 4 点。
龙舟香炉。
古老的巴方风格门楣描绘了毗湿奴坐在马空上的图案。
素可泰风格的湿婆雕像装饰着一条类似纳迦的胸链。
拉玛一世国王的折叠椅。
郑昭国王的木平台。
Issara Winitchai 王座大厅的金色漆门。
